周氏红绿梅针灸学术观念

时刻针法

吴耀持, 上海北大附属第多少人民医务室针推伤科 首席推行官医生、 教授、
博导, 国家级非物质文化遗产名 录上海派 “陆氏针灸流派”
第四代门徒。吴助教在六十 余年的临床实施中, 擅长针灸与中药结合,
针灸与推背结 合, 内外合治, 心心相印, 精于古法而又不拘泥。在试行 中,
勤求古训、 集合思路和意见、 摄取精华、 推陈出新。医疗病患 常点到就能够,
中病则止, 不喜冗长拖拖拉拉, 欲速则不达, 临证治疗种种疑难病证力专而效宏。其平常所用导气针法, 既 是授于先贤精髓,
又在简单实行中能够继承发挥。同时, 吴教授行针手法两种, 手势轻松,
又善灸法和上海派火疗, 且善用药对, 故深得广大病人钟爱。作者有幸跟师临证,
现将吴教师运用导气针法结合隔物灸医治痛证的阅历介 绍如下。1 关于
“导气针法” 和隔物灸1.1 “导气针法” 的内涵 导气针法是《内经》 重要针法
之一, 具备取穴少、 疗程短、 医疗效果明显的风味。该法首见于 《灵枢·五乱》 篇
:“徐入徐出, 谓之导气。补泻无形, 谓之 同精。是非有余不足也,
乱气之相逆也。 ” 故从《内经》 的 论述我们能够得出 [1 ] :“导气”
的意在 “同精导气” , 即 使逆乱的清浊营卫之气各归其位、 各行其职,
以高达阴阳 气机调顺归位, 重现阴阳合作, 则乱气可除, 病可获愈;其
适应证是 “五乱” 证, 即气机逆乱所致;针刺手法上接纳徐 缓进针、
徐缓出针的操作方法, 而与徐疾补泻法有精气神儿的 差别。
本法操作关键在于三个“徐” 字。徐徐而行, 徐徐而 收, 徐徐而进,
徐徐而退, 目的在于引导, 独有气随针导, 才有而 后的针能守气,
针能行气。徐缓地进针可引导阳气浓郁 而扶正,
徐缓地出针则可教导入里的歪风浅出而泻邪。1.2 “导气针法” 的操作方法
进针后在提插捻转得气的 底蕴上, 分别实践导气针法, 即用刺手之拇、
示两指相对 夹住针柄的上 2/3, 中指指腹扶住针柄的下 54%, 三指相互 同盟,
缓慢施以提插与捻转, 使针下产生沉重紧涩感;此 时, 须静气凝神,
手针合大器晚成, 三指随着意念捏紧针柄, 术者 指下的沉紧涩感越发精晓,
并心得病人穴部胀或有循经 感传现象。同期, 亦可依照伤者病情的冷热虚实,
协作拇指或向前或发展的提插捻转, 使孔穴相近及循经感传的
经络现身温或凉的痛感效果, 而拇、 示、 中三指始终捏紧 针柄,
术者应全神贯注体察针下之感。简来讲之, 通过医师意 和针结合,
在个别(包含刺激时间、 激情强度卡塔尔(قطر‎的效果与利益 下, 导引其气, 通调经络气机,
使机体复原平衡。1.3 隔物灸的内蕴和操作方法 隔物灸又称直接灸, 始
于直接灸, 是在艾炷与肌肤之间衬垫某个药物而施灸的 黄金时代种方法 [2 ]
。虽晚于直接灸, 但其选取原来就有上千年的历 史 。“针所不为, 灸之所宜” ,
隔物灸不止有艾灸温经散 寒、 消肿通脉、 消瘀散结及防病保养身体的职能,
还具有所选 用药物的医治成效。操作时, 将所隔药粉用姜汁或蜂蜜 调成糊,
然后手工业制作而成薄饼状, 饼中穿数个孔, 然后将薄 饼先平铺于灸之穴位,
再将艾柱放置于药饼之上, 文火点 燃, 依据病情燃 2~10 壮不等。2
临证运用2.1 胃脘痛 多年来吴教授在医疗上取中脘穴为主施以 导气针法,
使针刺感应向胃脘部传导, 治疗急、 慢性胃炎拿到了相比知足的医疗效果。辨证取穴:以中脘穴为主穴, 脾胃阳 虚、 寒湿内盛者,
配关元、 气海、 大椎、 脾俞、 肾俞;胃火上炎 者, 配大椎、 百会、 膻中、
胃俞、 脾俞、 足三里;胃阴不足者, 配三阴交、 涌泉、 肾俞、 肝俞、
脾俞;肝火犯胃者, 配太冲、 膻 中。由于本病病者多为中年晚年年人,
常常有气味阳气不足, 受 纳失司, 清浊逆乱, 故虚寒浊生, 升降反常,
壅塞致痛。此 类病者发病许久不得治,
故常常有针灸时不得气之表现。吴教师医治本病愈取中脘穴为主施以导气针法外,
常配 以关元、 气海、 纯钧十二, 以顾护先天之本, 勉励脾阳, 同一时间配以
自制隔姜灸关元和梁丘穴温经利水渗湿,
颇为见效。操作方法:针刺时左臂大拇指按压在中脘穴旁, 右边手持 40 mm
毫针刺入穴位, 踏入 12~22 mm 后, 施以导气针法, 那时候嘱伤者放松,
均匀呼吸, 提插捻转得气后, 右边手大拇指 食指顺势摆动针柄,
徐徐使针尖朝向胃部, 同一时候左臂示指 中指用轻拍中脘左近或用推法拉动中脘穴,
导引使针刺感应 传向胃部, 进而起到带动血液循环、 调解胃平滑肌和腺体
效能的作用, 可平胃降气、 升清降浊、 受盛而安。留针 20 min 后起针,
同期配以自制隔姜灸关元和双侧梁丘穴 30 min, 温中消肿,
通络消肿祛痰。吴教师感到治疗对各个缘由所致的胃脘痛疾患, 都
可用导气针法结合隔姜灸。应根据不一样证型选取上述配 穴,
施以导气针法。实证手法激情稍重, 导中有泻;虚证手 法激情稍轻,
导中有补。2.2 脑仁疼 吴助教精心商量针刺手法, 善用风池、 百会穴。临
床常以风池和百会为主穴施以导气针法医疗感冒, 常获 良效。风池穴是足少阳、
手少阳和阳维脉之会穴, 具备祛 风解热、 清利头目、 健脑安神之功用,
而百会归督, 乃一月 五会, 是一身诸阳之巅, 具备开窍醒脑、 回阳固脱、
升提阳 气之固守。两个合作, 加之导气, 可通经散气、 行气活血、
升举清阳、 开窍醒神。同期配以自制隔白芥子灸膻中穴, 通利胸膈之气,
使三焦之气流畅, 清阳可升。操作方法:针刺风池穴时, 病者正坐,
自然体位。用 25 mm 毫针, 当左边手徐徐进针 8~12 mm 时, 针尖方向为伤者鼻尖部, 进针后, 刺手留心回味针下气至感到, 徐徐得 气后再行导气针法,
当时右边手拇指紧按在穴位下方配 合刺手, 将针感依照病情推向眼、 耳、 鼻、
口等五官诸窍处, 医疗相应部位的病变, 注意左臂大拇指以推揉手法进行催气, 当守气后留针 20 min。针刺百会穴时, 伤者正坐, 嘱 闭目,
头顶水平, 用 25 mm 毫针, 左边手持针平刺 5~10 mm,
那时候针尖方向为病者额部, 进针后轻提插, 待得气后行导 气针法,
同不经常候右边手大指紧按在四星期二神聪穴等处, 协作刺
手将针感旋推向前后左右四方催气, 治疗相应部位的病 变, 守气后留针 20
min。起针后同一时间配以自制隔白芥子灸 膻中穴 30
min。吴教师以为风池穴为看病胃疼眩晕之要穴, 所以促使针刺感应沿经络传至病所是增高医疗效果的根本操作要领。通 过针尖方向的调动,
及押手的循经催气、 导气, 将针刺感应引 向病所, 以开窍通关、 祛邪扶正,
到达诊疗病痛的目标。同 时白芥子味涩温, 入消食和中, 具备豁痰利气,
散结利肠府之功 效, 以自制白芥子饼作为隔物, 放以艾炷灸膻中, 可使肺
膈之气通利, 进而使三焦之气调达, 清阳得升, 发烧可减。2.3 痛风症吴教师感觉该病以肾血虚为本, 冲任二脉失 温, 致瘀血内停为标,
不通用准则痛。本虚标实是便秘的基本 病机。吴教师在看病上重申标本爱新觉罗·载淳,
以温通冲任、 补肾 助阳、 清肝明目为临床大法。辨证取穴:以关元、 气海、 肾
俞、 腰俞为主穴。配穴:肾阳虚者, 取太溪、 三阴交、 大椎; 气滞血瘀者,
取膈俞、 血海;寒凝阻滞者, 取腰阳关、 足三 里、 丰隆;气脾柔弱者,
取血海、 足三里、 涌泉;肝气郁滞者, 取带脉、 太冲、
肝俞。同一时间配以自制隔黑顺片饼灸关元穴、 子 宫穴。操作方法:伤者侧卧位,
针刺时左臂大拇指按压在肚子 关元、 气 海 穴 旁, 右 手 持 40 mm 毫 针 刺 入
穴 位 12 ~ 25 mm 施以导气针法, 注意右边手进针要徐徐而入, 左臂拇
指应推揉穴位周边, 使针刺感应传向子宫部, 而背部肾俞、 腰 俞穴刺法同上,
留针 30 min。起针后, 嘱伤者仰卧, 同一时候配 以自制隔草乌饼灸关元穴、
子宫穴 30 min。吴教师感到寒凝气滞、 不通用准则痛是阴挺的中坚病机,
由此医疗时暖宫、 通经、 行气是临床的首要情势, 因遗精 者寒从当中生,
时间较长, 单纯补泻手法难以助力, 由此就 外治法来讲, 针刺应以通经、
行气为操作要领, 温通用准则需 灸法较为适宜,
而隔物灸点火时发生的近红外线有较强 的穿透力 [3 ] ,
能丰硕发挥艾绒的药品和火爆的温通效能。 由此, 运用导气针法, 易地而处,
可使体内寒气拿到疏通, 脏腑生理之气得以流动, 同一时候辅以隔附片饼灸关元穴、
子 宫穴, 直接将温热之气直达病所, 缓急止泻,
助推动之力,邪散而正扶。2.4 腰腿痛 吴教师认为该病既有劳损闪挫虚劳内伤所
致的腰板儿病痛, 也是有脏腑成效缺乏调养所致的脏腑病, 临证时
应区分对待。在这我们仅以筋骨病痛为例加以剖析。 《素问·刺肺痈论》 言
:“衡络之脉, 让人麻疹不得以俯仰, 仰则恐仆, 得之举重伤腰 。 ”
《素问·痹论》 曰 :“肾痹者, 善 胀, 尻以代踵, 脊以代头。 ”
故临床无论外感风寒、 气滞血 瘀, 如故肝肾亏空或筋脉失养等,
都有招致本病发生之可 能。牙痛者, 病在脊梁骨, 位在督脉,
症状表现多以阳经为 主, 故有太阳腰腿痛、 少阳腰腿痛和阳明腰腿痛之分。而
督脉为阳脉之海, 总督一身之阳经, 故自汗与督脉关系密切。故吴教授运用经络辩证, 同时远道刺取穴加以医治, 如取肾俞、 腰阳关、
十九椎、 委中、 后溪等, 常效果一蹴而就。 操作方法:在提插捻转得气底工上,
分别履行导气针 法 [4 ] , 即用刺手之拇示两指相对夹住针柄的上 2/3,
中指 指腹扶住针柄的下 五分之一, 三指相互同盟, 缓慢施以提插与 捻转,
使针下发生沉重紧涩感;然后逆督脉而刺, 使针刺感应 传下, 以腰背部酸胀、
伤者自觉快然为度, 时期不间断捻 转、 提插以催气, 每穴持续运针 2 min,
留针 30 min。环跳、 阳陵泉穴分别使用夹持和爪切进针法, 采取 75 mm 针,
进 针深度分别为 50 mm 和25 mm, 提插捻转得气并每穴持续 运针 2 min [5 ]
。同一时候隔黑顺片饼灸肾俞穴 30 min。 吴教师临证开掘对于慢性腰腿痛发作病人,
进针时 徐徐导气, 此法有援助催气, 加快循经感传, 加快消痈, 同不经常间无须急于隔物灸法, 等伤者次日病情稍稳定后, 则可在 针刺后,
加以隔物灸, 达到温通经脉之功。对于迟迟腰腿 痛, 经久不愈者,
亦应依赖于今世形象检查推断病情轻重, 切不可赋予习于旧贯性思维,
进而延误医治。2.5 面痛 面痛, 中工学又称颊痛、 偏感冒, 与西医三叉
神经痛相临近。吴教授以为对面痛的早先时代合理医疗至关 首要,
应在性格很顽强在荆棘丛生或巨大压力面前不屈药药物的基础上, 合营运用导气针法针刺远 端穴位,
以致部分穴位轻浅刺法和辨经隔物灸医疗, 技能做到完美。幸免了对患侧强激情所拉动的不良反应, 可 提升治愈率,
裁减疗程。操作方法:第 1 支取风池、 耳门、 太阳、 阳白、 丝竹空、 攒竹;第
2 支取风池、 听宫、 四白、 颧髎、 下关、 迎香、 口禾 髎;第 3 支取风池、
听会、 大迎、 颊车、 地仓、 颊承浆。均用 25 mm 针, 左臂轻按主穴,
左臂持针在这里穴徐徐直刺 8 ~ 10 mm, 左边手举办推揉, 加以催气,
而后在其左近刺入其它 4 针, 均直刺, 深度 10 mm。得气后留针 30
min。每天行针 1 次, 10 次为 1 个疗程。每便起针后行隔姜灸双侧合谷、
外关穴 30 min。吴教师临证常在后生可畏都部队分针刺后, 对面痛病人进行隔姜
灸合谷和外关, 因合谷、 外关两穴分属手阳明大肠经和手 少阳三焦经,
是两经之原穴和络穴, 据“经脉所过, 主要医疗所 及” , 两经所过面颊部,
此二穴亦是医治头面疾患之要穴, 故隔姜灸有扶植温通阳气, 祛邪外出。2.6
眼痛 眼部构造复杂, 病痛类型超级多, 这里首要研讨吴教师医疗球后视神经炎缓慢解决期经历。球后视神经炎属中法学五风内 障范畴,
首要由肝之阴阳缺乏调养及风、 火、 痰、 郁等要素, 招致 气血失和, 气机受阻,
目之玄府郁闭, 神水停滞, 水道不通, 脉络失畅。吴教授医疗本病缓慢解决期时,
主见以导气疏通 为敬性格很顽强在艰难险阻或巨大压力面前不屈治法, 以经络辨证为主, 脏腑辨证为辅, 近端取穴
与远程刺相结合。选用球后为医疗主穴, 选取太阳、 合谷、
太冲为辅穴。同期隔物灸采纳阳陵泉和膻中两穴。操作方法:取患侧球后,
针刺时嘱病人眼球稍转向 上, 用押手手指向上稍推开眼球, 用 40 mm
毫针当眶下缘 外 59% 与内 3/4 交界处, 沿眶下壁向视神经孔方向刺入,
进针约 10 mm, 缓缓进针, 稍加捻转, 不提插, 进针后, 押手
示指在眼圈上, 押手拇指在眼眶下, 循眼眶轻轻抹推, 进 行导气,
待病者以为眼部酸胀或眼球有外突感时, 导气成 功, 这个时候甘休导气, 继续留针
20~ 30 min。起针后在受伤之处 隔盐灸 15
min。吴教授以为白内障眼压进步是招致眼痛的入眼原 因,
因而针刺时应选拔眼部可加快房水回流, 以至可激发
睫状神经节左近与视神经左近的穴。而球后穴作为经外 奇穴,
其恒久比较周边上述组织。所以理应采纳球后穴
作为主穴。同偶然候太阳穴属经外奇穴, 为看病眼病之要穴,
故当选为辅穴。而清热利湿原穴太冲及大肠经原穴合谷, 既
起到开四关之通经络调气血成效, 又能间接或直接与目 系相连,
起到通经调气血之效果。同期隔物灸采纳筋会 阳陵泉和气会膻中,
则是因为巩膜炎房水回流不畅乃房 角闭塞所致,
故调解附近睫状肌软协会也是挑选经筋之 意,
而气会膻中则是有气为血帅之意。2.7 伤筋痛 伤筋,
属今世西医软组织毁伤范畴 , 《素 问·五脏生成》 篇云 “诸筋皆归属节” ,
故伤筋多产生在关 节相近的肌肉、 肌腱、 筋膜、 韧带以致软骨和四周神经等
协会。吴教师照准伤筋复苏期疼痛常用有个别循经导气针 法,
结合隔盐灸医治。通过导气, 得以运行气血, 散瘀止 痛, 通过隔盐灸,
能够抓实温通之功力, 瘀祛则新生, 邪散 则痛止。操作方法:以踝筋伤为例,
复苏期踝关节中度肿胀, 关节活动受限, 如这时候是外踝伤筋,
应在外踝上下左右四 方取四穴, 左边手持针沿顺时针徐徐平刺, 同一时间左臂轻压穴
周边, 亦沿针刺方向平推四肢及皮下, 协助催气, 待得气 后,
左臂继续平推援助导气。导气 2 min 后, 留针 20 min。 起针后在受伤的地方隔盐灸
15 min。吴助教感到受伤的软协会通过导气针法, 可压实局 部血液循环,
使一些组织温度上涨, 进而使肌肉放松, 达到消灭炎症的效果。但导气针法结合隔盐灸医治伤筋 痛, 只限于伤筋苏醒期,
如发生在最早, 肿胀瘀血较严重 伤者, 勿用针灸治疗。仅重置固定修养,
并适当同盟药物临床就能够。如需压实医疗效果, 可同期加灸同侧阳陵泉穴。 2.8
颈肩膝痹痛 痹证是指体会风寒湿等不良习气, 以致脏 腑经络气血闭阻不通,
引起以身体颈椎疼痛酸楚、 麻木沉 重以至脏腑功效障碍、
气机升降出入不畅为特征的豆蔻梢头类 病证 。《素问·痹论》 曰 :“风寒湿三气杂至,
合而为痹 也。 ” 本病多属本虚标实之证, 而脏腑经络皆可受累。因此吴教师临证时讲究标本兼治, 并根据针灸作为外治法 那风姿罗曼蒂克风味,
以辨经治痛为主, 统筹辨脏腑调弄收拾为辅。对于 寒湿证和虚寒证,
尤善用导气针法结合隔生姜灸医治。操作方法:病者取坐位, 以肩髎、 肩
前穴为主穴, 当针刺肩前穴时, 左边手大拇指为押手, 左边手持 40 mm
毫针向肩关节处直刺 15~20 mm 左右, 徐徐进针, 得气后即行导气针法,
轻轻拨开针柄, 同一时间左边手拇指推揉 穴周, 使针刺感应沿穴位处至肩关节部,
针尖顶住感应部位守 气 2 min, 然后退针至皮下, 再向关节处直刺 20 mm,
相像 得气后施导气针法, 使患者感到肩关节有抽动感, 守气 20
min。使病人肩关节部感觉温热感, 肩髎穴同上。嘱活 动肩关节数次,
再取天宗、 臂臑、 肩井穴, 行导气针法, 留针 20 min。起针后,
隔姜灸肩髃穴 20 min。与此同不经常候, 当遇 膝痹痛, 以内外膝眼为主穴,
当遇颈项痹痛, 以风池为主 穴。其余辅穴,
可等量齐观。吴教师治疗颈肩膝痹痛时, 首先辨明寒热, 当关节出现红肿热痛, 遂辨为热证, 与西医炎症发作期周围似, 那时候单用中医针刺则效果不好, 且多为那时候效应, 无法持 久,
因而应以药物医治为主, 针灸作为协理方法。当痹痛 较为生硬, 或为隐痛,
遇冷则甚, 遇暖则减者, 为寒证、 虚 证,
那时候得以中医针刺结合灸法作为主要医治方法。因此, 各个方法应以病者切实病情变化为宜, 需及时调治, 不可僵 化,
如遇关节运动障碍, 如肩关节黏合, 还需进行水疗手 法松解、 理筋、
滑利关节, 助其过来法力 [6 ] 。3 临床体悟3.1 针和灸不抽离吴教师在医治痛证时, 针和灸不分 离,
将针刺穴位的斡旋效应与热灸穴位的温热效应相叠 加,
在调节经络和温通气血双方面获得很好的结缘。吴 教师以为,
人体生命在生死互相消长的进度中, 始终是阴 液为本,
阳气为用。而在眼下社会生存情形下, 人的阴液 包罗血液、 电解质、
体内甲状腺素水平等都以充实的, 而阳气 则是不平静的, 时高时低,
正因如此才会晤世阳阳虚、 阳 气相对紧缺的弱势状态,
同不通常候诸如各样阴液亏空情状的 爆发, 也是出于体内阳气过旺耗伤阴液所致,
从而一时出 现阳气偏亢的场合, 如头疼之肝阳上亢。因而, 吴教师认 为,
灸法的利用符合血虚证, 但不止限于阳虚证, 灸法亦 相符必要温阳、 催阳、
助阳、 升阳之人, 如三伏灸法。由此, 灸法是温补阳气的生龙活虎种外治法,
是温通经脉拉动气血的 方法, 其对经络的催阳、
鼓动阳气的功用功用更是显著。3.2 推背点穴手法与针刺的有用结合
吴教授在针刺手 法的应用上, 亦据守古法世代相承。寻平时见在医疗治 疗中,
医士运用针法刺入穴位, 提插捻转稍加得气后, 便 留针或许联网电针、
温针等, 而吴教师一向运用导气针 法, 徐徐而进, 徐徐而出,
抓住徐缓作为主要行针, 善用刺 手拇提示指持针, 进针出针, 同期押手循穴、
循经、 循病位 导气, 双臂合营, 加强局地穴位之气的运行。而押手的手
势手法, 也很有尊重, 如在脸部穴位周边, 常用示指或示、
中两指指腹轻轻抹推穴位相近导气;在肚子穴位周围, 常
用拇指指腹中度力按推穴位周边导气;在四肢部穴位周 围, 常用示、 中、
无名氏指三指指腹重度力按揉推穴位相近 导气。双手合营导气后,
穴周会现身红晕, 或沿经络、 沿病
位走向出现片状红晕。那样也是推背点穴手法与针刺的 有效结合。3.3
隔物灸制止皮肤感染 吴教师选穴少而精, 主穴多 为部分单穴或双穴,
其他辅穴为特效穴和循经取远道刺。 如此取穴能达到规定的标准中病则止之指标,
收缩因针刺引致的疼 痛不适和焦灼, 尽可能不另行同经取穴。同一时候, 在隔物灸
之隔物采用上, 亦是基于病情谨严选拔。在隔物灸招致 四肢发泡那后生可畏主题材料方面,
虽古法有发泡灸, 属平常展现, 但吴教师主持操作时尽可能不要发泡,
避免四肢感染。那 也是吴教授不拘泥于古法的反映。来源:法国巴黎中医药杂志
笔者:樊远志 吴耀持

通孔窍

扶正黜邪。

两种医治术,亦可应用针刺、放血、拔罐、埋线等医治,不限艾灸。

通过五脏原穴和背俞的针灸,可用来治病五脏神气病。如精神分裂症见五藏神志不安,心神散而不藏,脾忧思而不解,肾恐惧而不收,肝魂伤而放肆,肺魄伤而哭泣,致心焦、抑郁、恐怖等症,可取五藏之原(即太白、太溪、大陵、太渊、太冲)和中脘、气海针刺。又如慢性疲劳综合症应属五脏气乱、血虚者,也可用五脏原穴、背俞为主,运用走罐和针刺等,到达解毒安神、阴阳调治将养、气机通达、调护医疗五藏六府的功效。

营养调和。

以人治人的治神调神观念周楣声感觉,“以人治人”是春梅针灸学派针法的隆起特色,珍视守神与治神的意义,伤者与医士均需守神与治神。着重提出“以医务人士健康之身治伤者有病之躯”,医师身体强壮,神完气足,精力过人,方能以不病之身医疗患有之人,《金针红绿梅诗钞》曰:“针道至精妙,是以人治人。针效在补泻,其用在平衡。”“能治神者可治针,治神之要在修身。识得玄微通造化,全形保命刺方真。”

通经络,循经取远端穴和以痛为输、局地取穴相结合,治经脉血气不通的疼痛、瘫痪、痿痹等病症。通经络应用分布,以实证、闭证为主,常取十一经要穴、大穴、针刺感应强者。如通督阳法,可用于阳气闭阻,无法宣达,督阳不通,见肉体各部认为那二个,四末不温而寒凉者,多取大椎、至阳、腰阳关等督脉穴。如大椎为兄弟大簇经交会穴,首脑一身阳气,是最器重的通阳穴。在保证安全的前提下,对该穴可方便深刺,不时还可利用多向行针,以赢拿到分裂方向的针刺感应传导。又如针刺内关施以气至病所手法,使针刺感应上传心区,用治冠状动脉粥样硬化性心脏病心绞痛。

所谓针灸,包涵了针法和灸法两类

特色灸法

梁鹏注《素问·上古天真论》云:“调谓调适。”所谓调,便是调适、调治将养、调度、调度。“用针之要,在于知调阴与阳。”“凡刺之道,气调而止,补阴泻阳。”“和气之方,必通阴阳,五藏为阴,六腑为阳。”可以知道调气便是调阴阳、和五藏,此乃针灸基本治法。

针刺要中医医务卫生人士操作,本人保护健康可用笔套、象牙筷、牛角尖等尖物替代银针按压穴位,只要激情力度适中,均能达到医疗功能。

压痛穴医治术
周楣声感到,压痛穴分歧于阿是穴,阿是穴是致病部位所现身的压痛点,是有的的病理体征,也正是直取病处的取穴法;而压痛穴可出以后远远地离开病处的她经她穴与非经非穴的重重部位,是一身的病理反应,是远隔病处的取穴法。压痛穴取穴法具有调度全体的功能,更易现身灸法感传,医疗成效优异。临床面上有的阿是穴与远部压痛穴常相互合营应用。以脊椎及两边的督脉区、夹脊穴、固经安胎穴压痛取穴确诊,艾灸医疗,称为压痛穴诊治术。

麦粒灸常就近取穴,以伤处中央为主,发散火毒,决闭解结,可身为本法范畴。如胆囊压痛点着肤灸,可马上解决胆绞痛。对各样痈疽疖肿,也可在其主干地位烧灼。别的对各个痈疽疖肿,也可在口子的方圆用小艾炷间距适当间距围成后生可畏圈,然后还要点火,称为围灸。

人身因七情六淫及外伤等因棄破坏了阴阳平衡,会发生阳盛则热、阴盛则寒等医治证候。针灸穴位可调度阴阳偏盛偏衰,使其恢复生机平常的死活平衡。

周树冬(1862-1911年),红绿梅针灸学派第四代传人,受业于乃叔周渠公,著《金针红绿梅诗钞》。由于战乱等原因,原稿散佚,其剧情后经周楣声壹玖柒柒年增损重订后出版。《金针红绿梅诗钞》不但记载了红绿梅派特色导气法(通气法、调气法、助气法、运气法)和诱、敲、压、通气、调气、助气、动气等红绿梅派特色针刺手法,还记载了不一样于子午流注针法的周氏家传脏气法时时间针法和移光定位时间针法。

除上述之外,不少外证(如疮疡、痈疽、四肢病)在其病灶局地处应用刺灸、火疗等,也应归于劫法的层面。

温灸在保养保护健康方面有温肌解热、疏风停痛,温经通络、解热散瘀,温中活里、强脏壮腑,温阴补虚、回阳固脱,升阳举陷、消火化瘀,平衡阴阳、保护健康防病等功效。

灸感三相取穴施灸的点常为压痛穴,亦可是十二经穴,压痛穴分化于阿是穴,它是浑身病理反应之处,灸感第一相气至病所发挥医疗效果,第二相正邪满不在乎争,第三相正胜邪退,灸感消失,或另传它途。整个灸感医疗进度,就能够推断病情,分明灸量,反应病变情形,称为灸感三相医治术。

艾灸法的效果与利益特点
艾灸法的意义,首假若温热透达腧穴深部,和艾叶川白芷温通药性的综合作用。艾灸法的行使,以经脉陷下、阴阳皆虚,络脉坚紧者为宜,如《灵枢·经脉》:“陷下则灸之。”《灵枢·官能》:“阴阳皆虚,火自当之,”“经陷下者,火则当之;结络坚紧,火所治之。”寒者热之,陷下者灸之,针之不为,灸之所宜,是《内经》所明确的医疗法规。依据艾灸法的职能特点,其适应范围以寒证、虚证、阴证、瘀血证为主,对慢性病及阳阴虚寒者尤宜。艾灸有温散祛寒、回阳救逆、消瘀散结、拔毒除热、祛风散寒、保护健康保养身体等职能。不独有可用于体弱久病的暂缓病魔,也长久以来适用于体强新病的浮躁病魔,还可用以慢性热病和痈疖、消渴。艾灸法可治针刺或中草药医疗效果不显者,亦即“针所不为,灸之所宜”。可单用灸法,也可先灸后针,先针后灸等。

针灸可疏通经脉气血循环通路,使之“内溉脏腑”,“外濡腠理”,维持肉体的例行生理作用。

梅花针灸学派,又称“周氏春梅针灸”,源于国内针灸界巨擘周楣声家传“春梅派”针灸本领,具备近300年的野史,至今已承袭八代,门人弟子分布世界各市。红绿梅派因春梅针灸学派第四代继任者周树冬素好春梅而得名,“笔者今新谱红绿梅诀,红绿梅沁心能去疾。年年寂寞在深山,不以无人花不发……光绪帝乙卯嘉月月天长沂湖,周丙荣树冬撰”(《金针春梅诗钞·诗序》)。

病位上下例《灵枢·刺节真邪》曰:“上寒下热……推而上之者也。上热下寒,视其虚脉而陷之于经络者取之,气下乃止,此所谓引而下之者也。”是上热下寒,以下引上之法。《灵枢·五邪》曰:“邪在肝则两胁痛……取行间以引胁下。”即为取以下部穴行间,引治上部病胁痛,是引而下之例。

针灸具有医治保养身体的作用:

热证能还是不能够用灸法医治一向是针灸学术界争论的难点。经过二十几年的灸法实施,周楣声认为灸法不但能够医治寒证、虚证,何况能够医治热证,因而建议“热症贵灸”,打破了热症忌灸、禁灸的认知。周楣声在大方临床实施的基础上,认为灸法不但可以医治寒症、虚证,並且能够医疗热症,指出“热证贵灸”的意见。流行性出血热归属中医“瘟疫”“温热病”范畴,以高烧、出血、肾脏损害为非常重要表现。壹玖捌伍年与壹玖捌捌年,周楣声不管不顾年近七旬的高龄,指点蔡圣朝、唐照亮五个人深入流行性出血热的疫区镜湖区,深入开展灸法抢救和治疗流行性出血热伤者,有成效达97.约得其半。《灸法诊治流行性出血热·调查商讨》是这一名堂理论和施行的总括。

压痛是体表反应
压痛是伤者对病痛的体表反应,压痛应手,按之轻快,刺灸病已。《灵枢·背输》曰:“皆夹脊相去三寸所。则欲得而验之,按其处,应在中而痛解。”《灵枢·五邪》曰:“邪在肺……取之膺中外输,背三节五脏之旁。以手疾按之快然,乃刺之。”可以预知,用按压切诊探测身体表面的压痛反应,是意识腧穴、应用腧穴的最首要措施。

灸法又称艾灸、温灸。温灸通过激起百草之王艾草制作而成艾炷或艾条,熏、灼体表部腧穴,利用经络或创痕四周产生温热的慰勉,将热腾腾透入肌肤,以温通气血,并通过全身经络传导,以完成和气血、调经络、养脏腑、延年益寿的指标。《经济学入门》里说:“药之不比,针之不到,必需灸之”,表明灸法可起到针、药有时起不到的效果。至于灸法保护健康成效,《秦缓心书》中早就有记载:“人于无病时,常灸关元、气海、命门……

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阿是穴和压痛点

双向调治。

导气法
经气不至,在于侯气,经气已至,在于导气,而导气之要则在于辅针,春梅针灸学派总结前人的阅世,创造通、调、助、运四大导气法规,“推之引之谓之通”,疏而决之之义也。“行之和之谓之调”,缓而抚之,平而衡之之义也,以调辅通用准则刚柔相济矣;“迎之鼓之谓之助”,激而动之,振而扬之之义也,气血不宣,助之自起;“提之纳之谓之运”,御而用之之义也。

足见,引法可从气反理论去精晓,从阴阳、气血、虚实、标本、上下去把握应用。而内部以本引末,以标本虚实例来指引引法应用者为多。

针灸是中医特有的利用针法与灸法治病的合称。因两法同属外治法,都基于中医基本功理论,成效于经络腧穴,旣可单独行使,又常合营使用,
自古并重合称为针灸。 随着中法学发

学术渊源

调督任

针法

周楣声以为灸效之不彰,重要在于灸法之原有,由此纠正灸具与灸法,乃是发扬与振兴灸法的风度翩翩项要求措施,前后相继研制了喷灸仪、灸架、点灸笔等10余项灸具。梅花针灸学派第七代继任者蔡圣朝认为,灸法推广两魔难题:一是金钱观灸法操作费劲费时,二是艾烟污染问题,那三个难点阻碍了灸法的扩充,因而改变灸法、修正灸具是退换最近忧愁灸法推广应用的严重性,提议“灸具灸法立异推进灸法发展”的见解。遵照灸具成效,分为医治性平灸器和扶植性寒灸器。

中中药治疗诊治有汗、吐、下、和、温、清、补、消八法,那是齐国程国彭《法学心悟》所倡用的方药治疗原则。针灸分化于方药,拥有本身特立独行的辩驳功底和看病法规。依据《灵枢》所述,针灸治病八法:调、通、引、决、温、劫、补、泻。因补、泻法古今有恢宏文献论述,故在这里关键探讨其余六法。

针法,即针刺,指用毫针刺入人体躺穴内,用捻、提等手段,使部分或穴位产生酸、麻、胀、重、疼等以为,中医称之为“得气”,是针刺好的反响。针法依附中医“虚则补之,实则泻之”的印证原理,进针后通过相称补、泻、平补平泻等手腕,抵达扶正黜邪、治病保养的目标。

针刺治病时,病者自觉局地酸麻胀重等认为,称为针刺感应,针感沿着一定路线向病伤处传导,称为气至病所,艾灸治病也可发出感传。

阴阳互引例《素问·阴阳应象大论》曰:“故善用针者,从阴引阳,从阳引阴。”用阴经穴治阳经病,用阳经穴治阴经病;还包涵上病下治,下病上治;脏病取背俞,腑病取腹募等。

腧穴在诊疗病魔时具备双向调解成效,那是针灸防治病魔的最大特色。

本法是在《内经》天人合生机勃勃与脏气法时的动脑筋教导下,把大自然的阴阳矛盾和生克制约的那个周期性现象和节律,与肉身内脏经络气血流注的盛衰节律互般合作,同十五经的珍视腧穴相关联,按日准时顺阴阳而调气血以取穴治病。《素问·八正神仙论》曰:“问曰:用针之服,必有准则焉,今何法何则?答曰:法天则地,合以天光……凡刺之法,必侯日月星辰,四时八正之气,气定乃刺之……是谓得时而调之,因天之序,盛虚之时,移光定位,正立而待之。”《素问·六微旨大论》对移光定位意气风发词又加以阐释,光,乃日光和月光,位,乃孔穴的任务,即基于日光和月光移动的法规,而使用相应的孔穴针刺治病,那是适合于生物节律与内外部意况统风度翩翩性的基本规律的。

劫法

针灸是中医特有的施用针法与灸法治病的合称。因两法同属外治法,都基于中医功底理论,功能于经络腧穴,既可独立选取,又常合作使用,自古同等对待合称为针灸。

两种诊治术

开音启闭慢性创伤性喉阻塞,可取开音1号穴(坐落于颈喉结旁开1寸,即甲状软骨切迹向外旁开1寸,也即紧贴甲状软骨外侧缘),用1寸针雀啄进针,针刺入皮下后。再进针时用呼吸泻法分别进针,紧贴甲状软骨外侧缘边大幅捻转,边缓缓向深处直刺,刺入约1寸,留针30分钟。

疏通经脉。

特征针法

劫法又可称之为解结法、截根法,是以痛为输取穴,以知为度评定医疗效果的刺灸方法。首要在病灶局地和阿是穴刺灸以解结解毒。具体方法包罗火针、艾灸、火疗、挑割、烙熨、长圆针等。劫法和决法最大的不一样,是出气和出血。决法决血络,放血见血;劫法解筋结,松解散结而不用出血。

针法注意事项:

热证贵灸

调五脏

趁着中经济学发展,针灸含义随之扩展。药物敷贴、拔罐疗法、磁疗、电疗、激光、微波照射等皆功能千经络躺穴,又不一样于针灸的医治方法,称为非针非灸的躺穴特种疗法。

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